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　　川剧《晏阳初》将晏阳初的教育理念展现得淋漓尽致。该剧在序幕便表明晏阳初要在最底层劳苦大众中普及教育的主张。作为伟大的教育家，晏阳初认为：“平民教育的‘平’字，是‘受教育社会机会平等’。”川剧《晏阳初》很好地呈现了这一点。例如第一场戏《劝学》中，当王公逊欺负周长河不识字，将稻谷借条的“二石”改为“二十石”，还公然宣称人分三六九等时，晏阳初坚决反对：“说什么天定把人分文野，说什么下等平民识字不可得；这都是骗人的把戏胡乱扯，全都是欺压百姓的愚民策。晏阳初愿作平民教育苦行者，开民智唤醒雄狮东方白！”这些唱词表明的正是晏阳初坚守一生的理想和事业。

　　第一场“劝学”中，乡绅王公逊伪造借据剥削文盲农民周长河，展现了当时社会底层人民因无知而遭受的苦难，揭示平民教育的紧迫性。第三场“迎新”通过救援难产妇女，展现卫生教育推广时面临的困难以及救死扶伤的重大作用。此外，晏阳初始终热爱祖国、坚持抗日，具有浓厚的家国情怀，“回家”等场次一一对应了原著中晏阳初归乡看母、投身抗战等核心事件，不仅真实再现了原著内容，更将个人命运与国家命运紧密相连，既讴歌了晏阳初的教育家事迹，也讴歌了其民族精神。

　　剧中通过帮腔、韵白、唱词等形式，塑造了鲜明的人物形象。例如，用“我要用平民教育去沉疴，我要让仁爱展长河”这样的唱句，彰显晏阳初教育济世的崇高情怀；用“格老子”“装蟒吃象”等市井俚语，表现王公逊的恶霸形象；用“一劝我儿早离乡，不要为娘挂心肠”“二劝我儿早离乡，男儿有志在四方”的“三劝”唱词，生动展现晏母爱子又深明大义的性格。“同理想同抱负生死相依，一条路一颗心双飞蝴蝶”的唱段，既是妻子许雅丽的爱情宣言，也是志业共鸣，展现了夫妻间的深厚感情和对平民教育的共同追求。